| Redaktor
0
22 lut 09:45
Znaleziono 11
| Redaktor
0
1 lut 09:28
Kazanie na Górze jako konstytucja chrześcijaństwa. Ojcowie Kościoła wyjaśniają
Kazanie na Górze należy do najbardziej znanych fragmentów Ewangelii, a jednocześnie do najczęściej upraszczanych. Dla Ojców Kościoła nie było ono zbiorem religijnych sentencji ani pocieszających haseł, lecz spójnym prawem Królestwa Bożego — konstytucją życia chrześcijańskiego. Ich komentarze pokazują, że osiem błogosławieństw tworzy logiczną drogę duchową: od bojaźni Bożej i pokory, przez oczyszczenie serca, aż po synostwo Boże i gotowość do cierpienia dla prawdy.
| Redaktor
0
25 sty 09:47
Światło, które przyszło z Galilei. Jak Ojcowie Kościoła czytają początek Ewangelii
Ewangelia o początku publicznej działalności Jezusa może sprawiać wrażenie spokojnej narracji: zmiana miejsca, spełnienie proroctwa, powołanie pierwszych uczniów. Ojcowie Kościoła widzieli w tym fragmencie coś znacznie więcej — moment graniczny w historii zbawienia, przejście od zapowiedzi do spełnienia, od figury do prawdy, od ciemności do światła.
| Redaktor
0
18 sty 08:59
„Oto Baranek Boży”. Jedno zdanie, które streszcza całe chrześcijaństwo
W drugą niedzielę po Objawieniu Pańskim Kościół czyta fragment Ewangelii Jana, w którym Jan Chrzciciel wypowiada słowa kluczowe dla całej wiary chrześcijańskiej: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata”. Ojcowie Kościoła widzieli w tym zdaniu nie metaforę ani religijny symbol, lecz skrót całej teologii zbawienia: ofiary, grzechu, sakramentu i jedyności Chrystusa. Ich interpretacja okazuje się dziś zaskakująco aktualna.
| Redaktor
0
11 sty 09:33
Jordan nie był dla Jezusa. Był dla nas. Teologia chrztu wyłożona w Ewangelii
Chrzest Chrystusa bywa dziś traktowany jako symboliczny początek Jego publicznej działalności. Ojcowie Kościoła widzieli w nim jednak coś znacznie głębszego: wydarzenie ściśle związane z Objawieniem Pańskim, objawienie sensu Prawa, sakramentu chrztu oraz sprawiedliwości, która nie potępia, lecz zbawia.
| Redaktor
0
4 sty 10:01
„Na początku było Słowo”. Dlaczego chrześcijaństwo zaczyna się od pytania o byt?
Prolog Ewangelii św. Jana to jeden z najbardziej wymagających tekstów Nowego Testamentu. Nie jest opowieścią bożonarodzeniową ani religijną poezją, lecz precyzyjną teologiczną deklaracją. Ojcowie Kościoła czytali go nie jako wzruszający wstęp do historii Jezusa, ale jako odpowiedź na pytanie o byt, naturę Boga i sens Wcielenia. Ten komentarz próbuje pójść ich drogą – bez sentymentalizmu, bez skrótów, z pełną powagą myślenia.
| Redaktor
0
28 gru 09:36
Niedziela Świętej Rodziny bez lukru. Ucieczka do Egiptu w świetle Ojców Kościoła
W zreformowanym kalendarzu liturgicznym Kościoła rzymskiego niedziela w oktawie Bożego Narodzenia nosi nazwę niedzieli Świętej Rodziny: Jezusa, Maryi i Józefa. Warto od razu zauważyć, że samo święto Świętej Rodziny – jako obchód w całym Kościele łacińskim – nie należy do najstarszych. Wyrastało stopniowo z nabożeństwa lokalnego, żywo promowanego w XIX wieku, a do kalendarza powszechnego zostało wpisane w roku 1921, za pontyfikatu Benedykta XV.
| Redaktor
0
24 gru 12:11
Dlaczego Boże Narodzenie jest 25 grudnia? Czy znamy datę narodzin Chrystusa?
Co roku 25 grudnia chrześcijanie obchodzą święto Bożego Narodzenia, upamiętniające narodziny Jezusa Chrystusa. Dlaczego jednak właśnie tego dnia? Przecież Ewangelie nie podają daty narodzin Jezusa – nie wiemy dokładnie, którego dnia ani nawet o jakiej porze roku przyszedł na świat (Łukasz tylko wspomina o pasterzach czuwających nocą przy stadach – to detal, z którego trudno wywieść pewną datę). Mimo to już od starożytności chrześcijanie stopniowo ustalili dzień 25 grudnia jako datę świętowania Bożego Narodzenia.
| Redaktor
0
21 gru 09:26
„A narodzenie Chrystusa takie było”. Ewangelia, w której rozstrzyga się centrum wiary
W zreformowanej liturgii czwartej niedzieli Adwentu czytany jest fragment pierwszego rozdziału Ewangelii według św. Mateusza, rozpoczynający się od słów: „Z narodzeniem Chrystusa było tak”, albo – jak oddaje to mój ulubiony przekład ks. Eugeniusza Dąbrowskiego – „A narodzenie Chrystusa takie było”. Fragment ten następuje bezpośrednio po długim rodowodzie Jezusa Chrystusa, który sam w sobie domaga się osobnego komentarza.
| Redaktor
0
30 lis 09:24
